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" Dans un rapport d’une sérénité exemplaire, le groupe Lotus, une ONG locale basée à Kisangani, est sans équivoque : «L’ordre de tuer (à Kisangani, les 14 et 15 mai 2002) a été donné par la hiérarchie militaire.» Lotus s’en explique : «Comment comprendre que quelques heures seulement après l’arrivée de Goma de la délégation de galonnés du RCD qu’un massacre à grande échelle et des exactions aient été commis au sein de la population ? Qu’est-ce qui a été fait par les autorités ayant en charge la sécurité des personnes et des biens pour empêcher ces massacres?» L’ONG ne s’arrête pas en si bon chemin - au contraire, il écrit : «Le commandant a.i de la 7ème Brigade, Yvon Nguizani, est la personne la mieux indiquée pour clarifier les arrestations qui ont été opérées à la parade de l’état-major ce 14 mai 2002 entre 9 h et 10 h, lesquelles ont donné lieu à des disparitions constatées jusqu’à ce jour. » De même, la délégation arrivée le jour même de Goma présidée par le chef d’état-maj

Le leader de l’UDPS parle avec les envoyés du Chef de l’Etat Malgré la crise qui sévit son parti UDPS, Etienne Tshisekedi a donné le go head à ses hommes: préparer le dialogue avec la majorité présidentielle. Il a ordonné à nombre de ses représentants en province partis le voir en Belgique et conduits par son fils Félix Tshisekedi, son ancien conseiller Joseph Mukendi et M. Yamba Yamba, de se rendre en Italie, après s’être entretenu avec un proche du Chef de l’Etat. Mission: tenir un pré-dialogue avec une équipe de la Présidence de la République en charge du dossier (membres du cabinet du Chef de l’Etat ainsi que l’Administrateur général de l’ANR Kalev Mutond). La pertinence du dialogue est désormais évidente depuis que la CENI - Commission électorale nationale indépendante - ne paraît plus avoir le contrôle sur rien. La centrale électorale explique que la parole revient désormais aux politiques qui doivent prendre les décisions en vue d’un redimensionnement du calendrier électoral. A

'' Anthropologically Indru is the name of a people under the Lendu ethnic group in the family, precisely del'Ituri living in the province, Irumu territory, south beyond Bunia town, the Head of Walendu Bindi. They are close to the large group of Lugbara, Lendu Bhale, Avukaya and Bari. The Indru people are relatively sedentary. They practice primarily agriculture, small businesses, forging, del'artisanat, the breeding of large and small livestock, hunting, and fishing. Their habitatations are dispersed in the localities of traditional leaders. They live in a tribal and patrilineal society with about more than 150 clans. " Company " Indru is a segmental lineage society, that is to say that the social organization within the company. Histoirique the cultural perspective of the Indru society is marked by an oral literature that is expressed through historical stories tales (Imbe), riddles (Koyi), proverbs (Mbayi) and parables (