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Affichage des articles du décembre 1, 2015

ENCETRES MOST DISTANT OF Indru FOR YEARS: Former encêtres Indru of people is a generation of humans who view the day when dela dela migration SSA population Ala what the Indru people also took part in the conduct of a man by the name of Nyipiri-Abhizo.The Indru moved, also causing the migration of other groups to establish themselves in a long-Saharan African region.In this movement of migration, Indru population and other ethnic groups have directed the current Rauyome jusqu'entendre Hoima town of Bunyoro today appartennant the Ugandan government.There the Indru People have developped a very good-correlation with the ethnic group Rauyome and also for permetre to Indru is housed on site, living in a good condition, in asemble for many years, with the population of Rauyome Bunyoro.After a while difcult for the people of the leader Nyipiri Rauyome Abhizo migration beyond a key man for the community gets sick died following a short illness.And after the days follow one another Mr "Mulege Nzupima" close colaborateur of Nyipiri Abhizo will succeed this one as the leader of Indru.In his tenure the head "Mulege Nzupima" will also direct the population for many years and after he too will die.After that the old sage invite all members dela Indru population in a community meeting.Many people accept dy participate.In this meeting offer the wise old one àl'ordre daybreak.in this agenda are told that all the Indru will leave the area of ​​Bunyoro and go to another place.After discussion among the participants one another in this meeting, this àl'ordre daybreak to 85% is accepted by the people.A year later the Indru decide to leave the area of ​​Bunyoro 90% and 10% decided to stayed behind in Hoima in Bunyoro in Uganda Rauyome.Indru in this period were divided into two group.The other for the start and others to stay put in the Rauyome.After a given time, the group of travelers decided to go Rauyome the antiquity and are entered in Ituri disembarking, along Lake Albert, the Blue Mountains and the River Semuliki left sides until àl'ouest Lake Albert in the current del'Ituri province, a mountainous region designated by the authorities of the Belgian collon administrative entity Sector / Chiefdom Walendu Bindi.There the Indru people settled and developped the cultivation of food crops and some livestock Small and Livestock 20% including goats, chickens, sheep, cows, ducks, sweet potato, cassava, beans, sorghum etc ... Note that during the great migratory movement some ethnic groups Bantu, Nilotic and Lendu have Bhale mélées the Lendu-Bindi community the Indru to become one people Indru Lendu-Bindi."Bantu 20%"."Nilotic 3%.""Lendu Bhale 7%" and others, to become one people that makes up the population Indru today.So today the Indru population CONSIDER Nyipiri Abhizo-and-Mulege Nzupima like the old encêtres in the history of this ethnic group under the Lendu community living in the Far North is beyond the Democratic Republic of Congo.Today they are located in the current province del'Ituri, Irumu territory, and the chiefdom Walendu Bindi, south beyond Bunia town.Ago the colonial period of 1908 jusqu'aujourd ay, this population is known as the Lendu-Bindi in national institutions dela Democratic Republic of Congo, and also at International level.They are close to the large group of Lugbara, Lendu Bhale, Avukaya.Until now, scientists thought that the emergence of encêtres on the African continent there are 5000 years had a major role.Now, an international team including an IRD researcher, reveals that the history of these peoples was played before.Based on extensive genomic study, two types of populations resulting from tens of thousands of years of adaptation to their different environments.The demographic boom of the ancestors of Indru date meanwhile, 7 000-10 000 years, questioning the impact of agriculture, appeared more than 2000 years later.This work, conducted in Central Africa, reveal a scenario different: genetic differentiation between the Pygmies and the ancestors of the Bantu and others as well as population growth before the 1885 Berlin Act fixed the rules occupation of new territories on the coast of Africa.Portugal kept the enclave of Kabinda Kasai Oriental and as we saw recognized the Congo Free State (EIC) Today, Ituri, has a feature of its history.

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Anthropologically Indru is the name of a people under the Lendu ethnic group in the family, precisely del'Ituri living in the province, Irumu territory, south beyond Bunia town, the Head of Walendu Bindi.They are close to the large group of Lugbara, Lendu Bhale, Avukaya and Bari.The Indru people are relatively sedentary.They practice primarily agriculture, small businesses, forging, del'artisanat, the breeding of large and small livestock, hunting, and fishing.Their habitatations are dispersed in the localities of traditional leaders.They live in a tribal and patrilineal society with about more than 150 clans."Company" Indru is a segmental lineage society, that is to say that the social organization within the company.Histoirique the cultural perspective of the Indru society is marked by an oral literature that is expressed through historical stories tales (Imbe), riddles (Koyi), proverbs (Mbayi) and parables (Mboli) except pottery, weaving and basketry .The music and
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ENCETRES LE PLUS LOINTAIN DES INDRU DEPUIS DES ANNEES : Les anciens encêtres du peuple Indru est une génération des humains qui a vue le jour lors dela migration dela population d'Afrique subsaharienne àla quel le peuple Indru aussi à pris part sous la conduite d'un homme répondant au nom de Nyipiri-Abhizo. Les Indru se sont déplacés , entraînant aussi la migration de d’autres groupes , jusqu’à s’implanter dans une longue région d'Afrique subsaharienne. Dans ce mouvement des migrations, la population Indru et d'autres groupes éthnique se sont dirigé, jusqu'entendre le Rauyome des Bunyoro actuel ville de Hoima d'aujourd'hui appartennant au gouvernement Ougandais. Là le Peuple Indru auraient dévellopé une très bonne rélation avec le groupe ethnique du Rauyome , et permetre aussi pour les Indru de s'instalé sur place , vivre dans une bonne condition , dans l'asemble pendant beaucoup d'années , avec la population du Rauyome de Bunyoro. Après un moment difcile pour la population du Rauyome le chef Nyipiri Abhizo un homme clé dela migration pour la communauté tombe malade est mort, suite à une maladie de courte durée . Et après les jours se succedent Mr « Mulege Nzupima » proche colaborateur de Nyipiri Abhizo va succèder à celui ci comme le chef des Indru . Dans son mandat le chef « Mulege Nzupima » va diriger aussi la population pendant beaucoup d'années et après , lui aussi va mourir. Après cela les vieux sage invitent tout les membres dela population Indru dans une rencontre communautaire . Beaucoup des personnes acceptent d y participer . Dans cette réunion les vieux sage proposent un seul point àl'ordre du jour . dans cette ordre du jour on dit que tout les indru vont quitter la région de Bunyoro et aller vers un autre Lieu . Après le débat entre les participants les un les autres dans cette rencontre, ce point àl'ordre du jour est accepté à 85% par le peuple . Une année plus tard les Indru décident de quitter la région de Bunyoro à 90% et 10% ont décidé de resté sur place à Hoima dans la Rauyome de Bunyoro en ouganda . dans cette période les Indru se sont divisé en deux groupe . Les autres pour le départ et d'autres , pour rester sur place dans le Rauyome . Après un moment donnée , le groupe des voyageurs vont décidé de quité le Rauyome , et sont entrée en Ituri en débarquant , le long du Lac Albert, les Monts Bleus, et la Rivière Semuliki reparti de part et d'autre jusqu' àl'ouest du Lac Albert dans l'actuel province del'Ituri , région montagneuse dénommée par les autorités du collon belge entité administrative du Sécteur/Chefferie des Walendu-Bindi . Là le peuple Indru se sont installés et ont dévellopé la culture de produits vivriers,et quelque élevage de pétit et gros bétail à 20% notamment des chèvres , poules , moutons , vaches , canards,la patate douce , le manioc le haricot , le sorgho,etc... Notons que lors du grand mouvement migratoire quelques groupes éthnique des Bantous , Nilotique , et Lendu-Bhale se sont mélées dans le communauté Lendu-Bindi les Indru pour devenir un seul peuple Indru Lendu-Bindi. « Bantous 20% » . « Nilotique 3% ». « Lendu-Bhale 7% » et d'autres ,pour devenir un seul peuple qui compose la population Indru d'aujourd'hui. Donc aujourd' hui la population Indru considerent Nyipiri-Abhizo et Mulege-Nzupima comme les anciens encêtres dans l'histoire de cette communauté du sous groupe éthnique des Lendu vivant dans l'éxtrême nord est dela République Démocratique du Congo. Aujourd' hui ils sont localisée, dans l'actuel province del'Ituri, térritoire d'Irumu, et Chefferie des Walendu-Bindi, au sud dela ville de Bunia. Dépuis l'époque coloniale du 1908 jusqu'aujourd' hui, cette population est connu sous le nom de Lendu-Bindi dans des institutions nationaux dela République Démocratique du Congo, et aussi au niveau International. Ils sont proches du grand groupe des Lugbara, Lendu-Bhale, Avukaya. Jusqu’à présent, les scientifiques pensaient que l’émergence des encêtres sur le continent africain il y a 5 000 ans avait eu un rôle majeur. Or, une équipe internationale, dont un chercheur de l’IRD, révèle que l’histoire de ces peuples s’est jouée bien avant. D’après une vaste étude génomique, les deux types de populations résulteraient de plusieurs dizaines de milliers d’années d’adaptation à leurs différents milieux. Le boom démographique des ancêtres des Indru date, quant à lui, de 7 000 à 10 000 ans, remettant en cause l’impact de l’agriculture, apparue plus de 2 000 ans plus tard. Ces travaux, menés en Afrique centrale, révèlent un scénario toute autre : la différenciation génétique entre les Pygmées et les ancêtres des Bantous, et d'autres ainsi que l’essor démographique, avant l'acte de Berlin de 1885 fixa les règles d’occupation des nouveaux territoires sur les côtes de l’Afrique. Le Portugal conserva l'enclave de Kabinda le Kasai oriental et ainsi que nous l'avons vu reconnut l'Etat Indépendant du Congo (E.I.C.) Aujourd' hui, Ituri, présente une particularité de par son histoire.

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Anthropologiquement Indru constitue le nom d'un peuple du sous groupe éthnique de la famille Lendu ,vivant précisement dans la province del'Ituri, térritoire d'Irumu , au sud dela ville de Bunia , dans la Cheffe des Walendu-Bindi. Ils sont proches du grand groupe des Lugbara, Lendu-Bhale, Avukaya ,et Bari . Le peuple Indru est relativement sédentaire. Ils pratiquent surtout l'agriculture, des pétits commerces, de forge, del'artisanat, l'élevage du gros et pétit bétail, la chasse ,et la peche . Leurs habitatations sont dispersé dans les localités des chefs coutumier . Ils vivent au sein d'une société tribale et patrilinéaire qui compte environ plus de 150 clans . « Société » Indru est une société segmentaire de lignage,c'est-à-dire­ que l'organisation sociale au sein de cette société . Du point de vue culturel histoirique de la société Indru est marquée par une littérature orale qui s'exprime à travers des récits historique des contes (Imbe ),des
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Congo during the colonial era (III) Before achieving independence in 1960, long before a Belgian colony, Congo was a Portuguese colony.Indeed, in 1483 King Alfonso V commissioned the Portuguese navigator Diogo Cam exploring the coast of Africa in search of a sea route to India.In 1484, he discovered the mouth of the Congo River and pushed his exploration to 22 ° south latitude.In 1488, Bartolomeu Dias brought the South African blacks to the Court where they will be "civilized".They then accompanied the Portuguese to facilitate their implantation in Zaire, the original name of Congo.Then comes the period of the "triangular trade" and the slave trade which we will return.In 1815, the British Navy sent Captain James Kingston Tuckey to discover the source of the River Congo.Tuckey found only colonial villages abandoned by the Portuguese and moribund Catholic missions.He died in 1816 in Moanda, future Kinshasa.His mission was a failure but revived European interest for the Black Africa.Then the French began to explore Africa.After two years of traveling in Equatorial Africa, French explorer Pierre Savorgan Brazzapublia in 1831 of his "Journey to the Congo and in the interior of equinoctial Africa."He will receive the gold medal of the Geographical Society.En1884, Brazza founded the city that bears his name.In 1891, Congo-Brazza formed one of the four states of the French Equatorial Africa and Brazzaville is the capital.Not to be confused with the Democratic Republic of Congo (formerly Zaire) whose capital is Kinshasa.In 1853, Livingstone began his exploration of Africa and saw that the Christian faith still survived in the Congo (Zaire) but the Portuguese missionaries had left.He suggested to send missionaries (Protestant pastors) evangelize blacks.From 1868 the "White Fathers" Catholic obéidance evangelized in turn Congo.Their work will also be social, providing education and health care to local populations.They will install the missions until bush, including Tandala located in northern Uélé.Development of Congo Unlike the Portuguese or English, the Belgians never had colonial experience.They did try to colonize XVIIemesiècle Manhattan (Peter Stuyvesant and his Flemish and Walloons lieutenants) and Santo Tomas in Guatemala (1841) and the American states of Wisconsin, Illinois, Pennsylvania and Louisiana but nothing to country level.They are organized around the implementation of Stanley and industrial projects and their tropical attire modeled on those worn by the English East India Company.The 1885 Berlin Act fixed the rules of occupation of new territories on the coast of Africa.Portugal kept the enclave of Kabinda (Kasai Oriental), and as we saw recognized the Congo Free State (EIC).After discussions, Belgium also finally recognized that State.The Berlin Conference also authorized the King Leopold II of Belgium are to collect export duties.The atrocities of the system Leopold (1891-1906) As early as 1884 King Leopold II sent engineers prospect the Congo's resources.Their mission proved quite difficult as they had to be supervised by soldiers who had to fight with traffickers and poachers.Belgium quite quickly discovered two resources: first ivory that would power up to 85% of world trade, then rubber (latex) but whose inhuman exploitation will make great noise until the 1920s It return.In 1891, the sovereignty of King Leopold II and his monopoly in the Congo (EIC) entered into force until 1906, allowing Belgium to exploit the resources directly from that country to its own advantage and to collect taxes in nature.A "Charter Colonial" then entered in force from October 18, 1908, founding the basis of the political organization of the Belgian Congo and the nature of relations between this country and Belgium.Despite the peaceful work and even scientific (ethnological) of "White Fathers" and the negative opinion of Europeans with regard to all forms of oppression of the natives, the enslavement of blacks will be encouraged by the Belgian Government, formally to "develop the Black Continent", but no one was fooled, it was actually for Belgium to draw like other unscrupulous countries, all the wealth in its favor.Well protected by a legal framework, far from disapproving looks, between 1885 and 1908 Belgium reduced to forced labor of millions of Congolese in brutality.The French will be equally affected by the forced labor of blacks in Congo-Brazzaville.

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Slavery in Africa and in the Arab world (II) Africa has long been ignored by the White man and land speculators.The first Europeans who visited Africa were the Portuguese.The June 13, 1415, Henry the Navigator, prince of Portugal, embarked on an expedition along the coast of Africa.In 1420, he reached Sierra Leone.His adventure was the beginning of the Portuguese hegemony in West Africa, known then as the Gold Coast because the merchants there traded gold against pepper. In 1441, the Portuguese kidnapped several African nobles, to regain their freedom, their black slaves offered as a ransom.Three years later, the first black slaves were sold in Portugal. An estimated 150,000 blacks and transit through the port of Lisbon between 1450 and the first voyage of Christopher Columbus in America (1492). In 1482, the Portuguese captain Dom Diego Cao reached the mouth of the Congo River.He went up the river for several kilometers in search of opportunities and ivory.He returned home with fou
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Le Congo au temps des colonies (III) Avant d'accéder à l'indépendance en 1960 et longtemps avant d'être une colonie belge, le Congo fut une colonie portugaise. En effet, en 1483 le roi Alphonse V chargea le navigateur portugais Diogo Cam de partir à la découverte des côtes d'Afrique à la recherche d'une route maritime vers les Indes. En 1484, il découvrit l'embouchure du fleuve Congo et poussa son exploration jusqu'à 22° de latitude Sud. En 1488, Bartolomeu Dias ramena des Noirs d'Afrique du Sud à la Cour où ils seront "civilisés". Ils accompagnèrent ensuite les Portugais afin de faciliter leur implantation au Zaïre, le nom originel du Congo. Vient ensuite la période du "commerce triangulaire" et de la traite des Noirs sur laquelle nous reviendrons. En 1815, la Navy britannique envoya le Capitaine James Kingston Tuckey à la découverte de la source du fleuve Congo. Tuckey ne trouva que des villages coloniaux abandonnés par les Portugais et des missions catholiques moribondes. Il mourut en 1816 à Moanda, futur Kinshasa. Sa mission fut un échec mais raviva l'intérêt des Européens pour l'Afrique Noire. Ensuite les Français commencèrent à explorer l'Afrique. Après deux ans de voyage en Afrique équatoriale, l'explorateur francais Pierre Savorgan de Brazzapublia en 1831 son "Voyage au Congo et dans l'intérieur de l'Afrique équinoxiale". Il recevra la médaille d'or de la Société de Géographie. En1884, de Brazza fonda la ville qui porte aujourd'hui son nom. En 1891, le Congo-Brazza forma l'un des quatres Etats de l'Afrique Equatoriale Française et Brazzaville sera sa capitale. A ne pas confondre avec la République Démocratique du Congo (ex-Zaïre) dont la capitale est Kinshasa. En 1853, Livingstone commença son exploration de l'Afrique et constata que la foi chrétienne survivait encore au Congo (Zaïre) mais que les missionnaires Portugais avaient quitté les lieux. Il suggéra d'envoyer des missionnaires (pasteurs protestants) évangéliser les Noirs. A partir de 1868, les "Pères Blancs" d'obéidance catholique évangélisèrent à leur tour le Congo. Leur oeuvre sera également sociale, assurant l'éducation et les soins de santé des populations locales. Ils installeront des missions jusqu'en brousse, notamment à Tandala, situé dans le nord de l'Uélé. Développement du Congo A l'inverse des Portugais ou des Anglais, les Belges n'ont jamais eu d'expérience coloniale. Ils ont bien tenté de coloniser Manhattan au XVIIemesiècle (Peter Stuyvesant et ses lieutenants Wallons et Flamands), puis Santo Tomas au Guatemala en (1841) et les Etats américains du Wisconsin, d'Illinois, de Pennsylvanie et la Louisiane mais rien à l'échelle d'un pays. Ils se sont donc organisés autour des projets d'implantation et industriels de Stanley et calqué leur tenue tropicale sur celles que portaient les Anglais de la Compagnie des Indes. L'Acte de Berlin de 1885 fixa les règles d’occupation des nouveaux territoires sur les côtes de l’Afrique. Le Portugal conserva l'enclave de Kabinda (le Kasai oriental) et ainsi que nous l'avons vu reconnut l'Etat Indépendant du Congo (E.I.C.). Après discussions, la Belgique finit également par reconnaître cet Etat. La Conférence de Berlin autorisa également le roi Léopold II de Belgique à y percevoir des droits à l'exportation. Les atrocités du système léopoldien (1891-1906) Dès 1884 le roi Léopold II envoya des ingénieurs prospecter les ressources du Congo. Leur mission s'avéra assez difficile car ils devaient être encadrés par des militaires qui durent se battre avec des trafiquants et des braconniers. Assez rapidement la Belgique découvrit deux ressources : d'abord l'ivoire qui allait alimenter jusqu'à 85% du commerce mondial, ensuite le caoutchouc (le latex) mais dont l'exploitation inhumaine fera grand bruit jusque dans les années 1920. On y reviendra. En 1891, la souveraineté du roi Léopold II et de son monopole sur le Congo (E.I.C.) entra en vigueur jusqu’en 1906, permettant à la Belgique d’exploiter directement les ressources de ce pays à son profit ainsi que de percevoir l’impôt en nature. Une "Charte Coloniale" entra ensuite en vigueur à partir du 18 octobre 1908, fondant la base de l’organisation politique du Congo belge et la nature des relations entre ce pays et la Belgique. Malgré l'oeuvre pacifique et parfois même scientifique ( ethnologique) des "Pères Blancs" et l'opinion négatif des Européens à l'égard de toute forme d'oppression des indigènes, l'asservissement des Noirs sera encouragé par le gouvernement belge, officiellement pour "développer le Continent Noir", mais nul n'était dupe, il s'agissait en fait pour la Belgique d'en tirer comme d'autres pays sans scrupule, toutes les richesses à son profit. Ainsi protégée par un cadre légal, loin des regards désapprobateurs, entre 1885 et 1908 la Belgique réduisit au travail forcé des millions de Congolais dans la brutalité. Les Français seront tout autant visés par le travail forcé des Noirs au Congo-Brazza.

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L'esclavage en Afrique et dans le monde arabe (II) L'Afrique a longtemps été ignorée par l'homme Blanc et les spéculateurs fonciers. Les premiers Européens qui visitèrent l'Afrique furent les Portugais. Le 13 juin 1415, Henry le Navigateur, prince du Portugal, embarqua pour une expédition le long des côtes de l'Afrique. En 1420, il atteignit le Sierra Leone. Son aventure marqua le début de l'hégémonie portugaise en Afrique de l'Ouest, connue à l'époque sous le nom de Côte d'Or car les marchands y échangeaient de l'or contre du poivre. En 1441, les Portuguais kidnappèrent plusieurs nobles africains qui, pour regagner leur liberté, leur offrirent des esclaves Noirs en guise de rançon. Trois ans plus tard, les premiers esclaves Noirs furent vendus au Portugal. On estime que 150000 Noirs transiteront ainsi par le port de Lisbonne entre 1450 et le premier voyage de Christophe Colomb en Amérique (1492). En 1482, le capitaine portugais Dom Diego Cao
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Firing heavy weapons beyond the share of blue helmets, Tanzanians towards Mutara against the Adf-Nalu, ago of 9:30 today Thursday, December 1, 2015. While civil society Beni Mbau sector and the Oicha casually refer to 3 days dead city as from this Tuesday in this part of the territory of Beni.They justify this action by the necessity to refflechir deeply on repetition of Adf attacks on FARDC positions.The forces live which met Monday in Oicha decide to complete these three days by depositing wreaths of flowers to the graves of fallen soldiers on the field of honor in Beni.For their part, nurses from the health zone of Oicha grouped in the National Association of Nurses of Congo, Oicha announce section 72 without caregivers at all hospitals and health facilities in this area dating on Tuesday 1 December.They say, for this action, to rebel against the assassination of the lab Eringeti health center among the five people killed on the spot, the fire of this structure facilities and drugs valued at nearly US $ 23 000 .

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Violent clashes between the FARDC for now Ugandans ADF rebels-Nalu in the national park Virunga To the east of Eringeti precisely Mutara Abyalose and Bilimani.We enttend blows heavy and automatic weapons by the people of this party Beni territory.So far, we have not enough element and reliable sources concerning the situation on the ground, but with the door OPS Sukula1 word, LT Maik-Azukay we'll have more details to follow in the future.Today it happened after an attack Eringeti Sunday, November 29, which killed 22 people and several other Bleses, of Adf-Nalu reported civil society and city of Beni territory in a statement yesterday, Monday 30 November 2015. According to civil society, the attack bears the signature of the ADF-Nalu, one of the most secret rebel groups and the most feared in the DRC.OVERVIEW ON THE SITUATION OF A MASSACRE OF CIVILIANS BENI What happens in City and Territory BENI is the worst in the history of our country.Killing people to the cuff or hip, disembowe
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Des tirs des armes lourde dela part des casques bleu, Tanzaniens en diréction de Mutara, contre les Adf-Nalu, dépuis 9 heures 30 d'aujourd' hui jeudi 01 décembre 2015. Alors que la société civile du secteur de Beni-Mbau et celle d'Oicha appelent à 3 journées ville morte à dater de ce mardi dans cette partie du territoire de Beni. Elles justifient cette action par la necessité de refflechir profondement sur les attaques à repetition des Adf sur les positions des Fardc. Les forces vivent qui se sont reunies ce lundi à Oicha décident de boucler ces 3 jours par le depot des gerbes des fleurs aux tombes des militaires tombés sur le champs d'honneur à Beni. De leur coté, les infirmiers de la zone de santé d'Oicha regroupés au sein de l'association nationale des infirmiers du Congo, section d'Oicha annoncent 72h sans personnel soignant au niveau de tous les hopitaux et structures sanitaires de cette Zone à dater de ce mardi 1er décembre. Ils disent, par cette action, s'insurger contre l'assassinat du laborantin du centre de santé d'Eringeti parmi les 5 personnes tuées sur place, l'incendie des installations de cette structure et des médicaments évalués à près de 23 mille dollars américains.

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Des violents affrontements opposent pour l'instant le Fardc aux rébélles Ougandais des Adf-Nalu dans le parc nationale des Virunga, àl'est d'Eringeti précisément à Mutara, Abyalose, et Bilimani. On enttend des coups des armes lourde et automatique par les habitants de cette parti du térritoire de Beni. Jusque là, nous n'avons pas assez d'élément et des sources fiable concernant la situation sur terrain, mais avec le porte parole d'OPS Sukula1, LT Maik-Azukay nous aurons plus de détails à suivre, dans l'avenir. Aujourd' hui cela est arrivé après une attaque d'Eringeti le dimanche 29 novembre qui coûté la vie à 22 personnes et plusieurs d'autres blesés , des Adf-Nalu a rapporté la société civile de Beni ville et térritoire dans un communiqué publié hier lundi 30 novembre 2015. Selon la société civile, cette attaque porte la signature des ADF-Nalu, l’un des groupes rebelles les plus secrets et le plus redoutés en RDC. APERCU SUR LA SITUATION DES MAS
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