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LED RIGHT MAN IN DR CONGO: According to United Nations-the Tabeau is dark.Against the truths to harm.DRC has provided many efforts to advance democracy and this has been repeatedly recognized in agency reports and resolutions and UN structures such as the Security Council.Most of these reports, resolutions and agreements systematically begin with such phrases: Significant progress has been made in the Democratic Republic of Congo.These advances are often listed both as regards the security situation, democracy, the economy and other sectors.Then it is deplorable to play against truths we denounce above, especially the one that claims that the opposition is expressed as a whole, whereas as recently as last week, a new platform of opposition has emerged to support this dialogue.The Abbot Leonard Santedi, Secretary General of the National Episcopal Conference of Congo (CENCO) add the following at the same time: For us, dialogue remains a royal and peaceful way out of the crisis and even a constructive element of any system democratic, which corresponds well to our doctrine.The church has always preached that. "Everyone, including reporters from AFP, witnessed the consultations that President Kabila had led, following the request of a section of the opposition, consultations in which all the sociopolitical and economic layers, and even the diplomatic corps, had voted for this dialogue, convinced that this is the path indicated to prevent the clashes that marred previous election cycles.As an illustration, we can recall that Cardinal Laurent Monsengwo, which we know the positions relative to power in Kinshasa, said the following at the end of his meeting with the Head of State in the framework of these consultations : dialogue is the subject daily.He must have a dialogue if we know exactly what we want.And apparently the President knows the object of this dialogue, and I say that dialogue is good, provided that you know exactly what you want.For proof, one can quote this passage from the AFP report, dated Tuesday, December 8, 2015, which claims that the opposition accuses the whole presidential clan to maneuver to allow the head of state to stay in power beyond his term (December 2016) seeking to delay the holding of presidential elections, and sees as a "trap" the recent "national dialogue" in order "to peaceful elections" announced by Kabila However, no reports or almost not mentioned.On the contrary, often it seems that all these reports contribute to annihilate these efforts, sow discouragement and plunge into despair Congolese to prepare the ground for the psychological occurrence of insurgency.It is tradition that the UN and the organizations that are branches publish reports on the situation of human rights at the end of each year.And 2016 was no exception to the rule, DRC either.Last Tuesday, MONUSCO and the Joint United Nations Office for Human Rights (UNJHRO) have released their report on the general situation in the DRC for 2015 graduate.We can mention here the case of events of January 2015 had been used as a pretext to trigger an uprising, but the specialized services managed to choke.These aborted events had been carefully prepared with the so-called civic structures competition came from West Africa with funding from the National Indowment for Democracy (NED), a structure dependent on the US State Department who had acted through the USAID.Although things are wrong in this report that will need to peel the contents in detail.All the more so that the rendering that is made by the Western media, including AFP, conflates the political situation of the time, marked by the utmost efforts for a dialogue leading to peaceful elections, and past events, some dating back to January 2015 but which are rendered as a confrontational form, clearly able to load up on the pretext that he works for the narrowing of democratic space.It will be here not the first time that we stigmatize this tendency of some organizations, including the UN and its representation in DRC, MONUSCO, and the UNJHRO, at present everything as black and premeditated acts aimed at this narrowing of democratic space.Many events took place and that have been demonstrated as insurgent acts intolerable in a state of law, but the external partners of the DRC and the well-known media did not want to listen.

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The Joint United Nations Office for Human Rights (UNJHRO), which published this Wednesday, September 9, 2015 in Kinshasa, its monthly report on the main trends of violations of human rights committed in the month of August 2015 Democratic Republic of Congo (DRC), has recorded at least "409 cases of violations" throughout the country."A total of 409 violations of human rights perpetrated in August, an increase compared to the month of July 2015 during which, we recorded 393 violations," said the UNJHRO Director in DRC, José Maria Aranaz who introduced the monthly report to the press.Overall, the situation of human rights in the DRC is very worrying.Arbitrary executions, rape, arbitrary arrest and detention, torture, cruel, inhuman and degrading treatment and looting committed by state agents and armed groups.Despite the call in July 2009 the President of the DRC's "zero tolerance" policy towards the perpetrators of violations of human rights within the ...
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DROIT DEL' HOMME EN RDCONGO : Selon nations-unies, le tabeau est sombre. Des contre-vérités pour nuire. La RDC a fourni bien d’efforts pour faire avancer la démocratie et cela a été reconnu à plusieurs reprises dans des rapports et résolutions d’organisme et structures onusiennes tels que le Conseil de Sécurité. La plupart de ces rapports, résolutions et accords commencent systématiquement par ce genre de phrases : D’importants progrès ont été enregistrés en République démocratique du Congo. Ces progrès sont souvent énumérés aussi bien en ce qui concerne la situation sécuritaire, la démocratie que l’économie et d’autres secteurs. Il est alors déplorable de lire des contre-vérités que nous dénonçons plus haut, surtout celle qui prétend que l’opposition s’est exprimée dans son ensemble, alors que pas plus tard que la semaine passée, une nouvelle plate-forme de l’opposition a vu le jour pour soutenir ce dialogue. L’Abbé Léonard Santedi, Secrétaire Général de la Conférence Episcopale Nationale du Congo (CENCO) ajoutera ce qui suit à la même occasion : Pour nous, le dialogue reste une voie royale et pacifique de sortie de crise et même un élément constructif de tout système démocratique, ce qui correspond même à notre doctrine. L’église a toujours prêché cela ». Tout le monde, dont des reporters de l’AFP, a été témoin des consultations que le Président Kabila avait menée, suivant la demande d’une frange de l’opposition, consultations au cours desquelles toutes les couches sociopolitiques et économiques, et même le corps diplomatique, s’étaient prononcés pour ce dialogue, convaincues que c’est la voie indiquée pour prévenir les heurts qui ont émaillé les précédents cycles électoraux. A titre illustratif, nous pouvons rappeler que le Cardinal Laurent Monsengwo, dont on connait les positions par rapport au pouvoir en place à Kinshasa, avait dit ce qui suit au sortir de son entretien avec le Chef de l’Etat dans le cadre de ces consultations : le dialogue est l’objet de tous les jours. Il faut bien qu’il y ait un dialogue si l’on sait exactement ce que l’on veut. Et apparemment le Président connait l’objet de ce dialogue, et moi je dis que le dialogue est bon, à condition que l’on sache exactement ce que l’on veut. Pour preuve, l’on peut citer ce passage de la dépêche de l’AFP, datée de mardi 8 décembre 2015, qui prétend que l'opposition dans son ensemble accuse le clan présidentiel de manœuvrer pour permettre au Chef de l’État de rester au pouvoir au-delà du terme de son mandat (décembre 2016) en cherchant à retarder la tenue de la présidentielle, et voit comme un "piège" le récent "dialogue national" en vue "d'élections apaisées" annoncé par M. Kabila Cependant, aucun des rapports, ou presque, n’en fait mention. Au contraire, on a souvent l’impression que tous ces rapports concourent à annihiler ces efforts, semer le découragement et plonger les Congolais dans le désespoir pour préparer psychologique le terrain à l’occurrence d’activités insurrectionnelles. Il est de tradition que l’ONU et les organismes qui en sont des démembrements publient des rapports sur la situation des droits l’homme en fin de chaque année. Et 2016 n’a pas échappé à la règle, la RDC non plus. Mardi dernier, la Monusco et le Bureau conjoint des Nations Unies aux droits de l’homme (BCNUDH) ont rendu public leur rapport sur la situation générale en RDC pour l’année 2015 finissante. Nous pouvons citer ici le cas des événements de janvier 2015 qui avaient été utilisés comme prétexte pour déclencher une insurrection, mais que les services spécialisés sont parvenues à étouffer. Ces événements avortés avaient été minutieusement préparés avec le concours de structures dites citoyennes venues d’Afrique de l’Ouest grâce au financement de la National Indowment for Democracy (NED), une structure dépendant du Département d’Etat américain qui avait agi à travers l’USAID. Bien de choses restent à redire de ce rapport dont il faudra éplucher le contenu dans les détails. Ceci d’autant plus que le rendu qui en est fait par les médias occidentaux, l’AFP notamment, fait l’amalgame entre la situation politique de l’heure, marquée par les derniers efforts pour un dialogue devant conduire à des élections apaisées, et les événements passés dont certains datent de janvier 2015 mais qui sont rendus sous une forme conflictuelle, manifestement pour charger le pouvoir en place sous prétexte qu’il travaille pour le rétrécissement de l'espace démocratique. Ce ne sera, ici, pas la première fois que nous stigmatisons cette tendance de certaines organisations, dont l’ONU et sa représentation en RDC, la Monusco, ainsi que le BCNUDH, à tout noircir et tout présenter comme des actes prémédités tendant à ce rétrécissement de l'espace démocratique. Bien d’événements se sont déroulés et qui ont été démontrés comme étant des actes insurrectionnels insupportables dans un Etat de droit, mais les partenaires extérieurs de la RDC et les médias bien connus n’ont rien voulu entendre.

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Le Bureau conjoint des Nations Unies aux droits de l’homme (BCNUDH), qui a publié, ce mercredi 09 septembre 2015 à Kinshasa, son rapport mensuel sur les principales tendances des violations des droits de l’homme commises au mois d’aout 2015 en République démocratique du Congo (RDC), a enregistré au moins « 409 cas de violations » sur l’ensemble du territoire national. « Au total de 409 violations des droits de l’homme perpétrées au mois d’aout, représente une hausse par rapport au mois de juillet 2015 au cours duquel, nous avions enregistré 393 violations», a souligné le Directeur du BCNUDH en RDC, José Maria Aranaz qui a présenté ce rapport mensuel à la presse. Dans son ensemble, la situation des droits de l’homme en RDC est très préoccupante. Exécutions arbitraires, viols, arrestations et détentions arbitraires, torture, traitement cruels, inhumains et dégradants et les pillages sont commis par les agents de l’Etat et les groupes armés. Malgré l’appel en juillet 2009 du Président de ...
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NOEL CHRISMAS: For Christians, Christmas is a time of intense spiritual fervor and joy.It is the second most important festival in the Christian calendar after Easter.Future Christmas and Happy New Year it is for us Christians without exception according to the will of God.You belong to those for whom Christmas is not only a festive and commercial period?Read our article on the spiritual meaning of Christmas and bring us your views by responding with a comment.The Advent lasts about two weeks before Christmas and Happy New Year for Christians all over the fives contients the globe.For Christians, this period can symbolically relive the expectation of the appearance of Jesus on earth.It is a time of special fervor, but it is also the starting signal of Christmas preparations.The spirit of Christmas is above all the warmth of a loving home, tender joy and the laughter of children, the pleasure of sharing ... Me Roger's son Adirodu dela Chiefdom Walendu Bindi in the current Ituri province in the Democratic Republic of Congo, the city of Beni ago, I wish you a great Christmas with the family, in friendship, unity, and peace surrounded by those you love .Merry Christmas and Happy New Year 2016 celebration you all chaqun by name.In this Christmas season, I think good to you and send you my warmest wishes.Have a great holiday season, surrounded by those you love, in joy and harmony.I kiss you hard, Merry Christmas dear friends soon the Christians wherever they feast in the world: I wish you to spend a nice end of year festivities in the company of those you love.Peace, joy, feasting and gluttony: all the ingredients of a successful Christmas are at the rendezvous.We kiss you and tell you next year!At this time of faith and hope, we send you our loving thoughts.May this Christmas be full of fervor and joy, that love unites you all!Kisses to the whole family and Merry Christmas."In this time of Advent, I think of you and send you my warmest thoughts. That these preparations for Christmas time are full of joy and gaiety, that hope with you!"See also: Christmas quotes inspiration religieusepour decorate your Christmas greeting card.The feast of Christmas is primarily a celebration of life and innocence.The story of this child born to humble way, in a stable, makes sense for everyone.When we met to celebrate Christmas with family, paying special attention to children and the whole family, opening her home to others, it participates in the Christmas spirit, whether one is a believer or not.For Christians, Christmas can symbolically relive the birth of Jesus.But what does this feast for those who are not believers or have different religious beliefs?Both Christmas and Happy New Year celebrations are appeared in the fourth century.Story of the birth of Jesus: For Christians, Christmas is the most important holiday with Easter.She appeared in the Christian calendar in the fourth century in Rome.The date of December 25th was chosen for its proximity to the winter solstice which was attached since time immemorial pagan rites.Indeed, once past the winter solstice, the day believed until the summer solstice.This natural phenomenon of the last day that outweighs the night has always been celebrations, but obviously he allowed himself particularly well with the symbolism of the nativity.Christmas party quickly took the importance that he knows today, because of its magical and moving character.In the Middle Ages appeared the first theatrical performances of the Nativity and the living cribs appeared in churches, and finally small figurines of cribs came in every home.Is the story of the birth of Christ as it is told in the Gospel of Luke.While Mary was about to give birth, a mandatory census was decreed by the Roman Emperor Augustus.Now, to be enumerated, you had to return to his hometown.And Joseph began to go to Bethlehem where he was born, with Mary.However, when they arrived in Bethlehem and the birth approached, no hotel refused accommodate all places are already taken.It's finally in a stable that the couple found refuge.Marie are therefore set forth her firstborn, Jesus, wrapped him in cloths and laid him in the manger, that is to say in the manger.The end of December traditionally is the period called the festivities.Merry Christmas (or the joys of Christmas Eve family. Merry Christmas and a Happy 2016.

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To you, dear friends: I would like to wish you personally beautiful and joyful Christmas with family, friends and all your loved ones.To celebrate the christmas party I wish a Merry Christmas to all our Christian friends.I wish you that in this period of Festivities your wishes are fulfilled and you pass ... May the peace and promise of Christmas fill your heart with joy.Merry Christmas.Merry Christmas to your family and friends.We wish you a pleasant New Year holidays.Happy holidays and every day of the new year to come to be one of a wonderful poem.May the peace and joy of this Feast be with you all the days of the New Year.Best Wishes: What Christmas and the new year bring you everything you desire.All best wishes for a happy Christmas and a sensational new year.That the spirit of Christmas be with you now and throughout the New Year.Merry Christmas this is the beginning of a year of happiness.Merry Christmas.Best wishes for a Christmas full of joy and a new year filled with happine...
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NOEL CHRISMAS : Pour les Chrétiens, Noël est un moment de ferveur intense et de joie spirituelle. C'est la 2ème fête la plus importante du calendrier chrétien après Pâques. Future fête de Noël et Bonne Année c' est pour nous les chrétiens sans exception selon la volonté de Dieu. Vous faites partie de ceux pour qui Noël n'est pas seulement une periode festive et commerciale ? Lisez notre article sur le sens spirituel de Noël et apportez-nous votre point de vue en réagissant par un commentaire. Le temps de l'Avent dure environ quelques semaines avant les deux fêtes de Noël et Bonne Année pour les chrétiens partout dans les cinqs contients du globe terrestre. Pour les Chrétiens, cette période permet de revivre symboliquement l'attente de l'apparition de Jésus sur la terre. C'est un temps de ferveur particulière, mais c'est aussi le signal de départ des préparatifs de Noël. L'esprit de Noël, c'est avant tout la chaleur d'un foyer accueillant, la gaieté tendre et le rire des enfants, le plaisir du partage... Moi Adirodu Roger le fils dela Chefferie des Walendu-Bindi dans l'actuel province d'Ituri, en République Démocratique du Congo, dépuis la Ville de Beni, je vous souhaite de passer un excellent fête de Noël en famille, dans l'amitié, l'unité, et dans la paix entourés de tous ceux que vous aimez. Joyeux Noël et bonne fête de nouvel an 2016 à vous tous chaqun par son nom. En cette période de Noël, je pense bien à vous et vous envoie mes souhaits les plus chaleureux. Passez de très bonnes fêtes, entourés de ceux que vous aimez, dans la joie et l'harmonie. Je vous embrasse bien fort, Joyeux Noël mes chers amis bientôt la fête des chrétiens partout où ils ont dans le monde : Je vous souhaite encore de passer de très belles fêtes de fin d'année en compagnie de tous ceux que vous aimez. Paix, joie, festin et gourmandise : que tous les ingrédients d'un Noël réussi soient au rendez-vous. Nous vous embrassons et vous disons à l'année prochaine ! En cette période de foi et d'espérance, nous vous envoyons nos pensées affectueuses. Que ce Noël soit plein de ferveur et de joie, que l'amour vous unisse tous ! Bisous à toute la famille et Joyeux Noël. "En cette période de l'Avent, je pense à vous et vous envoie mes pensées les plus chaleureuses. Que ces temps de préparatifs de Noël soient pleins de joie et de gaieté, que l'espérance vous accompagne !" Voir aussi : citations de Noël d'inspiration religieusepour agrémenter votre carte de voeux de Noël. La fête de Noël constitue en premier lieu une célébration de la vie et de l'innocence. L'histoire de cet enfant né de façon humble, dans une étable, a un sens pour tout le monde. Lorsque l'on se réunit en famille pour fêter Noël, en accordant une place particulière aux enfants et pour toute le famille, en ouvrant sa maison à autrui, cela participe à l'esprit de Noël, que l'on soit croyant ou non. Pour les Chrétiens, Noël permet de revivre symboliquement la naissance de Jésus. Mais que signifie cette fête pour ceux qui ne sont pas croyants ou ont des convictions religieuses différentes ? Les deux fêtes Noël et Bonne année sont apparue au IV e siècle. Histoire de la naissance de Jésus : Pour les Chrétiens, Noël est la fête la plus importante avec Pâques. Elle est apparue dans le calendrier chrétien au IV e siècle à Rome. La date du 25 décembre fut choisie pour sa proximité avec le solstice d'hiver qui s'accompagnait depuis des temps immémoriaux de rites païens. En effet, une fois le solstice d'hiver passé, le jour croit jusqu'au solstice d'été. Ce phénomène naturel du jour qui l'emporte enfin sur la nuit a toujours fait l'objet de célébrations, mais il est évident qu'il s'accordait particulièrement bien avec la symbolique de la nativité. La fête de Noël prit rapidement l'importance qu'on lui connait aujourd'hui, en raison de son caractère magique et émouvant. Ainsi, au Moyen-Âge apparurent les premières représentations théâtrales de la nativité, puis les crèches vivantes firent leur apparition dans les églises, et enfin les petites crèches de santons arrivèrent dans chaque foyer. Voici l'histoire de la naissance du Christ telle qu'elle nous est racontée dans l'Évangile selon Saint Luc. Alors que Marie était sur le point d'accoucher, un recensement obligatoire fut décrété par l'empereur romain Auguste. Or, pour se faire recenser, il fallait retourner dans sa ville natale. Joseph entreprit donc de se rendre à Bethléem dont il était originaire, accompagné de Marie. Cependant, alors qu'ils étaient arrivés à Bethléem et que l'accouchement se rapprochait, aucun hôtelier ne voulut les loger, toutes les places étant déjà prises. C'est finalement dans une étable que le couple trouva refuge. Marie y mit donc au monde son premier-né, Jésus, l'emmaillota et le coucha dans la crèche, c'est-à-dire dans la mangeoire. La fin décembre correspond traditionnellement à la période dites des festivités. Joyeux Noël (ou les joies du réveillon en famille. Joyeux Noël et une bonne et heureuse année 2016.

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À vous, chers Amis : Je tiens à vous souhaiter personnellement de très belles et joyeuses fêtes de Noël en famille, entre amis et avec tous vos proches. A l'occasion de la fête de noël je souhaite un Joyeux Noël à tout nos amis chrétiens. Je vous souhaite qu'en cette période de Fêtes vos vœux s'accomplissent et que vous pass... Que la paix et la promesse de Noël vous remplissent le coeur de joie. Joyeux Noël. Joyeux Noël à votre famille et à vos amis. Nous vous souhaitons d’agréables fêtes de fin d’année. Bonnes fêtes et que chaque jour de l’année nouvelle à venir soit un des vers d’un merveilleux poème intitulé. Que la paix et la joie de cette Fête soient avec vous tous les jours de l'Année nouvelle. Meilleurs Voeux : Que Noël et la nouvelle année vous apportent tout ce que vous désirez . Tous les meilleurs voeux pour un heureux Noël et une nouvelle année sensationnelle. Que l'esprit de Noël soit avec vous aujourd'hui et tout au cours de la Nouvelle Année. Que ...
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Congo is in crisis since 1960. Until today, this crisis remains.The first crisis occurred from 1960 to 1965. First, with the dismissal of Lumumba until his assassination in 1961, Mobutu seized power in 1965. Then there was the creation of the People's Movement Revolution (MPR) in 1967, the use of authenticity, zairianisation in 1973, the supremacy of the MPR became party state, the confiscation of foreign property in petty trading by President Mobutu, who, instead of entrusting them to the Congolese traders with experience, presents them to the members of the Politburo and Central Committee and whatnot.Result: the bankruptcy of the organization.And in 1976, there was correction of the shot by taking these goods to return them to their owners.At the time, the crisis is being radicalized worldwide.And Zaire has made the charges.It was followed by the creation of the underground party, the Union for Democracy and Social Progress (UDPS), MPR monopoly to arrive in 1990 with the massacre of Lubumbashi students will degenerate on the Constitutional Conference or the National Conference.It is ultimately the Sovereign National Conference (CNS) which is held with the election of the national president of the UDPS, Etienne Tshisekedi as prime minister, whose power will be challenged by Mobutu.Sacked Tshisekedi, Mobutu will poach one of the leaders of the UDPS, Faustin Birindwa which forms its government.The conclave of forces begin to move up to germinate the idea of ​​the third way which will see the return of Kengo Wa Dondo to business, as prime minister.And that's the end of the forces that were supposed to fight the battle of the Sovereign National Conference.It is a crisis of intelligence, organization and utopia, is to say that there is chaos since independence in 1960 until today?We have the impression that we forget that we are also victims of what is happening internationally?What to do when you see all these people who decide on our fate, just trying to keep us in these conditions.That's what the little people think.The Congolese elites are not only unconscious but do not understand that they are also victims of changes in the national and international levels.So arrives the Alliance of Democratic Forces for the Liberation of Congo (AFDL), with all those who, rightly or wrongly, had wanted to change the destiny of the Congo by supporting Kabila.This new epic whose Congolese waited some release and probably a new qualitative leap in the life of this country.And when we see the killing of L.-D.Kabila in 2001, on which one does not know who is the sponsor, who the players are and why they broke this man and plunged the country in limbo, then comes Joseph Kabila in power.There was the issue of peace.Will he cling to power to exercise alone?No.He will share it with the idea of ​​flexibility, that is to say, he comes to power and made up with opponents.This allowed him to settle the Inter Congolese Dialogue and the Global and Inclusive Agreement.And virtually the establishment of this transition, which ended in 2006 with the organization of free, democratic and transparent elections, although there were challenges.In short, we had a democratically elected government.It was hoped that 2006 would be a kind of apotheosis.This is a democratically elected government that ends a five-year term, regardless of the opinion that we can have.But what we saw in 2011, is anything but free, democratic and transparent elections.And all this is due to the organizational chaos of the Independent National Electoral Commission (CENI).Which is the working structure of the organizational chaos that has plunged the country with the expectation that we know.Do the people gave him constitutionally empowered to hold elections and to allow the country to begin a transition, understood not as a shift of power to the opposition, but to move from one stage of experiment of democracy in democratic base, or the outgoing majority has won the elections to the regular, that the entire country and the international community acclameraient or, rightly or wrongly, public opinion would give the majority to the opposition.Thus, the government of the Republic and the outgoing majority would say: Since it is the people who spoke, we acknowledge and we retire.Those who have earned them, including the president, have nice to say that this is what may be plausible but it is not his fault.It returns to the INEC which created chaos in which it was there.And those who lost the elections, including Etienne Tshisekedi also said to have won against ...

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DR CONGO: Today 55 years later, the Congolese political history still has not erased the mishap of his record.Indeed, the crisis of September 5, 1960 raises to this day, many questions about the concept of legitimacy in the Congolese state.Are those who run actually invested by the power of the people?And in all this, what is the part of the people?Recently, we saw the proclamation of the results of presidential elections in 2011, the historic opponent, Etienne Tshisekedi Wa Mulumba proclaim himself president of the republic by challenging the scores published by the National Electoral Commission for the candidate Joseph Kabila , the current Head of State.To this end, Tshisekedi had even ordered the arrest of Kabila."I ask you to seek this gentleman wherever he is in the country to bring me here alive.One that will take me here tied Kabila, will have a reward ", says Tshisekedi.Can we say that it was an attempted coup?Or just a bad joke ... probably in the Congo, we've se...
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Le Congo est en crise depuis 1960. Jusqu’aujourd’hui, cette crise demeure. La première crise a eu lieu de 1960 à 1965. D’abord, avec le limogeage de Lumumba jusqu’à son assassinat en 1961, la prise de pouvoir par Mobutu en 1965. Ensuite, il y a eu la création du Mouvement populaire de la révolution (MPR) en 1967, le recours à l’authenticité, la zaïrianisation en 1973, la suprématie du MPR devenu parti-Etat, la confiscation des biens des étrangers dans le petit commerce par le président Mobutu qui, au lieu de les confier aux commerçants congolais ayant une expérience, les remet aux membres du Bureau politique et du Comité central et que sais-je encore. Résultat : la faillite de l’organisation. Et en 1976, il y a eu rectification du tir en reprenant ces biens pour les remettre à leurs propriétaires. A l’époque, la crise est en train de se radicaliser à travers le monde. Et le Zaïre en a fait les frais. Il s’en est suivi de la création du parti clandestin, l’Union pour la démocratie et le progrès social (UDPS), du monopole du MPR pour arriver en 1990 avec le massacre des étudiants de Lubumbashi qui va dégénérer sur la Conférence constitutionnelle ou la Conférence nationale. C’est finalement la Conférence nationale souveraine (CNS) qui est retenue avec l’élection du président national de l’UDPS, Etienne Tshisekedi, comme premier ministre, dont le pouvoir sera contesté par Mobutu. Tshisekedi limogé, Mobutu va débaucher un des leaders de l’UDPS, Faustin Birindwa, qui forme son gouvernement. Les Forces du conclave se mettent en mouvement jusqu’à faire germer l’idée de la Troisième voie qui verra le retour de Kengo Wa Dondo aux affaires, en tant que Premier ministre. Et c’est la fin des forces qui étaient censées mener la bataille de la Conférence nationale souveraine. Il y a crise d’intelligence, d’organisation et d’utopie, c’est dire qu’il y a le chaos depuis l’indépendance en 1960 jusqu’aujourd’hui ? On a l’impression qu’on oublie que nous sommes aussi victimes de ce qui se passe sur le plan international ? Que faire quand on voit tous ces gens qui décident sur notre destin, qui essaient un peu de nous garder dans ces conditions. C’est ce que le petit peuple pense. Les élites congolaises sont non seulement inconscientes mais ne comprennent pas qu’elles sont aussi victimes de mutations sur les plans national et international. C’est ainsi qu’arrive l’Alliance des forces démocratiques pour la libération du Congo (AFDL), avec tous ceux qui, à tord ou à raison, avaient voulu changer le destin du Congo en soutenant Laurent-Désiré Kabila. Cette épopée nouvelle dont les Congolais ont attendu une certaine libération et, probablement, un nouveau saut qualitatif dans la vie de ce pays. Et quand on voit l’assassinat de L.-D. Kabila en 2001, sur lequel on ne sait pas qui est le commanditaire, qui sont les acteurs et pourquoi ils ont fauché cet homme et plongé le pays dans l’expectative, vient alors Joseph Kabila au pouvoir. Il y avait la problématique de la paix. Va-t-il se cramponner au pouvoir pour l’exercer tout seul ? Non. Il va le partager avec l’idée de flexibilité, c’est-à-dire qu’il arrive au pouvoir et compose avec les opposants. Ce qui lui a permis décanter le Dialogue inter congolais et l’Accord global et inclusif. Et quasiment la mise sur pied de cette transition qui a pris fin en 2006, avec l’organisation des élections libres, démocratiques et transparentes, même s’il y a eu des contestations. Bref, nous avons eu un gouvernement démocratiquement élu. On espérait que 2006 serait une sorte d’apothéose. Voilà un gouvernement démocratiquement élu qui finit un mandat de cinq ans, quelle que soit l’opinion que nous puissions en avoir. Or, ce qu’on a vu en 2011, c’est tout sauf des élections libres, démocratiques et transparentes. Et tout cela est dû au chaos organisationnel de la Commission nationale électorale indépendante (CENI). Laquelle est la charpente ouvrière de ce chaos organisationnel qui a plongé le pays dans l’expectative que l’on sait. Est-ce que le peuple lui a donné constitutionnellement le pouvoir d’organiser des élections et de permettre à ce pays d’amorcer une transition, entendue non pas comme basculement du pouvoir à l’opposition, mais de passer d’une étape d’expérimentation de la démocratie à l’assise démocratique, soit la majorité sortante a gagné les élections à la régulière, ce que le pays tout entier et la communauté internationale acclameraient ou, à tort ou à raison, l’opinion donnerait la majorité à l’opposition. Ainsi, le gouvernement de la République et la majorité sortante diraient : Puisque c’est le peuple qui a parlé, nous prenons acte et nous nous retirons. Ceux qui les ont gagnées, notamment le président de la République, auront beau à dire qu’il en est ainsi ce qui peut être plausible mais ce n’est pas sa faute. Celle-ci revient à la CENI qui a créé le chaos qui fait qu’on en soit là. Et ceux qui ont perdu les élections, notamment Etienne Tshisekedi dit aussi avoir gagné contre...

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RDCONGO: Aujourd’hui 55 ans après, l’histoire politique congolaise n’a toujours pas effacé cette mésaventure de ses annales. En effet, la crise du 5 septembre 1960 pose, jusqu’à ce jour, de nombreux questionnements sur la notion de légitimité dans l’État congolais. Ceux qui dirigent sont-ils réellement investis par le pouvoir du peuple? Et dans tout cela, quelle est la part du peuple? Tout récemment, on a vu lors de la proclamation des résultats des élections présidentielles de 2011, l’opposant historique, Étienne Tshisekedi Wa Mulumba s’autoproclamer Président de la République en contestant les scores publiés par la Commission nationale électorale en faveur du candidat Joseph Kabila, l’actuel Chef de l’État. A cet effet, Tshisekedi avait même ordonné l’arrestation de Kabila. « Je vous demande de chercher ce monsieur partout où il est dans le territoire national de me l’amener ici vivant. Celui qui m’amènera Kabila ici ligoté, aura une récompense », dixit Tshisekedi. Peut-on dire qu’il...
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Marriage involves separation from parents (Genesis 2:24) What God has joined together (Matthew 19: 6) "He created them male and female, and blessed them;and called their name Adam (man) "(Genesis 5: 1-2), not men (plural).The husband and wife together constitute the man.They shall be one flesh.We return to this statement.Marriage is one.Marriage (Genesis 2: 18-24; 5: 1-2).As God sees it.God would unite the couple, because He alone is able to probe every man, and knows which are made for each other.Abraham's servant prayed to the Lord to let him know that the wife avaitdestinéeà Isaac.The father and the brother of Rebecca recognized that this thing actually proceeded from God (Genesis 24:14 and 50).After the fall, Adam made a veiled reproach to God, "The woman you gave me" (Genesis 3:12).Nevertheless, he recognized that it was God who had given him specifically."A wise woman is of the Lord" (Proverbs 7:14 p.m.).God still wants to give today.However, it should not be held responsible for unhappy marriages: they are always the result of self-will.If God unites two beings, he gives the grace to resolve any problems that may arise.A sacred institution of God.Someone described it as a holy institution from God outcome of paradise.The verse in Genesis 2:24: "Therefore shall a man leave his father and mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh", applies strictly speaking to the descendants of Adam and Eve expelled from paradise.Adam had no parents and therefore could not leave them.God instituted monogamous marriage."Therefore a man shall cleave unto his wife: and they shall be one flesh."This verse of Gen. 2:24 is quoted four times in the New Testament, but with a variant that does not allow any other interpretation "Lesdeuxserontune seulechair" (Matthew 19: 5; Mark 10: 8; 1 Corinthians 6:16; Ephesians 5:31).Marriage, special solicitude on the part of God.This is not Adam but God who found that loneliness, over time, would not be good for Adam.How the interest of God to solitary Adam had to be beneficial!God himself was concerned about the good of man.He was one who was, and when the hour chosen by God came, he brought him a companion.Whoever puts his trust in Him, will still experience today.It is not only given to ensure offspring to man (Genesis 1:28), but is an intimate communion of spirit, soul and body.Marriage requires both spouses: selfless love, loyalty, mutual trust, sense of responsibility;that is not all.But it provides a lot of joy and satisfaction.Spouses who realize that love is forgotten and book, according to 1 Corinthians 13: 5 does not seek its own, will be happy experience that the esteem and mutual inclination merely deepen, s enrich and beautify.Because "it is more blessed to give than to receive" (Acts 20:35).But in this life together, first place belongs to the Lord.Marriage is a common life full of responsibilities.In our countries, it is concluded and confirmed by civil status, and not by mere consent (Romans 13: 1-2).Note the biblical example of Rebecca in Genesis 24: she gave her consent, saying: "I will go" (v 58).It's only nine verses later we are told: "it was his wife" (v 67).The first verse presents marriage as an agreement between the spouses, the last rather demonstrates the public document related to the company.Furthermore, passages like those of 2 Corinthians 12:17 Romans 8:21 ET urge us to ensure "that which is honest, not only before God but also before men."Outside of those concerned, it is only God who hears mutual consent but marriage to civil status is ratified "man".God has also applied the image of marriage in Israel.He complained that fathers have broken his covenant even though the had married (Jeremiah 31:32).Marriage is a commitment that should not be dissolved as long as both spouses are alive (Romans 7: 2; 1 Corinthians 7:39).Sometimes fathers or mothers too closely linked to their children find it difficult to accept this divine order.A young man or young woman can have with his parents as such strong links they exceed a subsidiary healthy relationship.In both cases, such dependency burden on the young couple.We have already drawn attention to the need for autonomy and vis-à-vis parents independence.Parents must ensure that their advice or their well-intentioned exhortations.The bond of marriage is a union for life, until death.

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Ago that man has made marriage instituted by God.Sometimes seeking to justify cohabitation without formal marriage.This union has nothing solid nor definitive.She can replace her marriage nor be assimilated.Young believers can be carried away by the customs of their family (only spend holidays together, living together ...).They are exposed to real dangers, which can not rely on the grace of God to be kept in a drop path own will.The abandonment of biblical teachings destroys the respect and fear of God.The following examples show how God judge: 1. The Samaritan woman at Jacob's well had been married five times and was living in concubinage.1.Rahab the prostitute, is a striking example.It is mentioned several times in the Old and the New Testament in relation to previous sin of his life.But it is always mentioned as it has been saved and justified by faith, and received an honored place in the genealogy of the Lord Jesus (Joshua 2: 1; 6:22 ET 25; Hebrews 11:31; Jacques 2:25; Matthe...
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Le mariage implique la séparation d’avec les parents (Genèse 2:24) Ce que Dieu a uni (Matthieu 19:6) « Il les créa mâle et femelle, et les bénit ; et il appela leur nom Adam (homme) » (Genèse 5:1-2), et non pas hommes (au pluriel). Le mari et la femme constituent ensemble l’homme. Ils seront une seule chair. Nous reviendrons sur cette déclaration. Le mariage est une unité. Le mariage (Genèse 2:18-24 ; 5:1-2). Tel que Dieu le voit. Dieu voudrait unir les deux époux, parce que Lui seul est capable de sonder chaque homme, et sait lesquels sont fait l’un pour l’autre. Le serviteur d’Abraham pria l’Éternel de lui faire connaître l’épouse qu’il avaitdestinéeà Isaac. Le père et le frère de Rebecca reconnurent effectivement que cette chose procédait de Dieu (Genèse 24:14 et 50). Après la chute, Adam fit à Dieu un reproche voilé : « La femme que tu m’as donnée » (Genèse 3:12). Quoi qu’il en soit, il reconnaissait que c’était Dieu qui la lui avait expressément donnée. « Une femme sage vient de l’Éternel » (Proverbes 19:14). Dieu veut encore aujourd’hui la donner. Cependant, Il ne doit pas être rendu responsable des mariages malheureux : ils sont toujours le résultat de la volonté propre. Si Dieu unit deux êtres, il donne la grâce pour résoudre tous les problèmes qui peuvent se présenter. Une sainte institution de Dieu. Quelqu’un l’a décrit comme une sainte institution de Dieu issue du paradis. Le verset de Genèse 2:24 : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils seront une seule chair », s’applique à proprement parler aux descendants d’Adam et Ève chassés du paradis. Adam n’avait pas de parents et ne pouvait donc pas les quitter. Dieu a institué le mariage monogamique. « C’est pourquoi l’homme s’attachera à sa femme, et ils seront une seule chair ». Ce verset de Genèse 2:24 est cité à quatre reprises dans le Nouveau Testament, avec une variante qui toutefois ne permet aucune autre interprétation : « Lesdeuxserontune seulechair » (Matthieu 19:5 ; Marc 10:8 ; 1 Corinthiens 6:16 ; Éphésiens 5:31). Le mariage, une sollicitude particulière de la part de Dieu. Ce n’est pas Adam, mais Dieu qui estima que la solitude, à la longue, ne serait pas bonne pour Adam. Combien cet intérêt de Dieu pour Adam solitaire a dû être bienfaisant ! Dieu lui-même était soucieux du bien de l’homme. Il était Celui qui agissait, et lorsque l’heure choisie par Lui fut venue, il lui amena une compagne. Celui qui met sa confiance en Lui, en fera encore aujourd’hui l’expérience. Il n’est pas seulement donné pour assurer la descendance à l’homme (Genèse 1:28), mais constitue une communion intime de l’esprit, de l’âme et du corps. Le mariage requiert des deux conjoints : amour désintéressé, fidélité, confiance mutuelle, sens des responsabilités ; ce n’est pas tout. Mais il procure beaucoup de joie et de satisfaction. Les époux qui réalisent cet amour qui s’oublie et se livre, qui selon 1 Corinthiens 13:5 ne cherche pas son propre intérêt, feront l’expérience heureuse que l’estime et l’inclination réciproque ne font que s’approfondir, s’enrichir et s’embellir. Car « il est plus heureux de donner que de recevoir » (Actes 20:35). Mais dans cette vie en commun, la première place appartient au Seigneur. Le mariage est une vie en commun pleine de responsabilités. Dans nos pays, il est conclu et confirmé par l’état civil, et non par un simple consentement (Romains 13:1-2). Remarquons l’exemple biblique de Rebecca en Genèse 24 : elle donna son consentement en disant : « j’irai » (v 58). C’est seulement neuf versets plus loin qu’il nous est dit : « elle fut sa femme » (v 67). Le premier verset présente le mariage comme un accord entre les époux, le dernier démontre plutôt l’acte public en rapport avec la société. En outre, des passages comme ceux de 2 Corinthiens 8:21 et Romains 12:17 nous exhortent à veiller à « ce qui est honnête non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes ». En dehors des intéressés, il n’y a que Dieu qui entende le consentement réciproque, mais le mariage devant l’état civil est ratifié « devant les hommes ». Dieu a aussi appliqué l’image du mariage à Israël. Il s’est plaint de ce que les pères aient rompu son alliance quoiqu’il les eût épousés (Jérémie 31:32). Le mariage est un engagement qui ne doit pas être dissous tant que les deux conjoints sont en vie (Romains 7:2 ; 1 Corinthiens 7:39). Il arrive que des pères ou des mères trop étroitement liés à leurs enfants éprouvent de la peine à accepter cette ordonnance divine. Un jeune homme ou une jeune fille peut avoir aussi avec ses parents des liens si forts qu’ils dépassent une saine relation filiale. Dans les deux cas, une telle dépendance pèse sur le jeune couple. Nous avons déjà attiré l’attention sur la nécessité de l’autonomie et de l’indépendance vis-à-vis des parents. Les parents doivent s’assurer que leurs conseils ou leurs exhortations bien intentionnés. Le lien du mariage est une union pour la vie, jusque la mort.

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Dépuis que l’homme a fait du mariage institué par Dieu. On cherche parfois à justifier la vie commune sans mariage officiel. Cette union n’a rien de solide ni de définitif. Elle ne peut remplacer le mariage ni lui être assimilée. Des jeunes croyants peuvent se laisser entraîner par les coutumes de leur entourage (passer seuls des vacances ensemble, cohabiter...). Ils s’exposent à des dangers réels, ne pouvant pas compter sur la grâce de Dieu pour être gardés de chute dans un chemin de propre volonté. L’abandon des enseignements bibliques détruit le respect et la crainte de Dieu. Les exemples suivants montrent comment Dieu en juge: 1. La femme samaritaine au puits de Jacob avait été mariée cinq fois et vivait alors en concubinage. 1.Rahab la prostituée, en est un exemple frappant. Elle est citée plusieurs fois dans l’Ancien et le Nouveau Testament, en relation avec sa vie de péché précédente. Mais il est toujours mentionné aussi qu’elle a été sauvée et justifiée par la foi, et elle a re...
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Ongoing conflict in the Kivu region is one of the obstacles to social and economic development of the region for decades.The death toll in the region following the conflict is estimated at six million.The citizens of the region continue to suffer psychologically and physically horrible crimes such as rape and forced displacement due to ongoing wars ongoing in the region.The environment is also at stake because wherever the IDPs settled, deforestation takes over.Timber smuggling is also affecting the environment.The conflict in eastern DRC has made the Kivu region a hostile environment for investment despite its abundant resources including precious minerals, fertile land, forests, tourist attractions and potentially two billion barrels of oil reserves at the bottom of Lake St. Albert, near the border with Uganda.Clearly Kivu was the big loser following the continuing instability in the region.But claims that the neighboring countries of the region, namely Burundi, Rwanda and Uganda, have benefited economically from this instability can be challenged.The following is a list of lost economic opportunities, in my opinion, by the citizens of Burundi, Rwanda and Uganda following the ongoing conflict in the Kivu.The eastern Democratic Republic of Congo has experienced conflict since independence in 1960. The worst conflict hit the region in the late 1990s and is still ongoing.The area most affected by the conflict in eastern DRC is the larégion Kivu.Avec its area of ​​about 120,000 square kilometers and its 12 million inhabitants, the region of North Kivu and South Kivu ( see map against) are bigger than Burundi and Rwanda together and the region is not as densely populated as Burundi, Rwanda and Uganda.The Kivu region is known for its fertile soil in the north and have large deposits of valuable minerals such as cassiterite, gold, coltan, wolframite, the Pro chlorine, diamond and amethyst tourmalines, scattered in the north and south of the region.The conflict in eastern DRC has never allowed in Burundi, Rwanda and Uganda to build strong and lasting relations with the DRC.This is partly explained by the alleged involvement of these countries in the conflict in Kivu.If good relations between the DRC, Burundi, Rwanda and Uganda had been developed, a commercial cooperation to capitalize on the natural resources of the Kivu region to promote economic development throughout the Great Lakes region could be developed and implemented.This could have been achieved by making the discussion of cooperation with the DRC by the Economic Community of Great Lakes Countries (CEPGL), a sub-regional organization established in 1976 among others to promote cooperation between Burundi, the Democratic Republic Congo and Rwanda.Uganda was then able to join the CEPGL in the same way as Burundi and Rwanda joined the Community of East Africa (EAC) in 2009. Unfortunately, due to the conflict in the east of the DRC and strained relations with the DRC, Burundi, Rwanda and Uganda have missed the opportunity to exploit their advantage of the geographical proximity to the rich Kivu region, thus promoting sustainable economic and social progress in their countries .DRC recently introduced the visa requirement for entering the Rwandans in Congo Rusizi-Bukavu border.While the reasons for this decision are still unknown, while indiqueque the decision has already had a negative impact on border communities in the region, having disrupted trade and education for Rwandan students who attend school in the DRC .The conflict in the eastern Democratic Republic of Congo (DRC) has seriously damaged the social and economic development in the Kivu region of the DRC where the conflict is long.Nevertheless, every reason to believe that neighboring countries of eastern DRC, namely Burundi, Rwanda and Uganda, have benefited economically from the instability in this region could be challenged.It is becoming increasingly clear that the conflict in eastern DRC seriously disrupts the long-term economic outlook for the countries of the Great Lakes Region and the East African Economic Community as a whole.The accumulated economic development opportunities missed because of this conflict remains a fiasco for regional decision-makers in places whose aspiring regional policymakers should learn from.The conflict in the eastern Democratic Republic of Congo.A long-term fiasco and its lessons for policymakers political scientists.

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DRC Democratic Republic of Congo (DRC): State of Central Africa, the Democratic Republic of Congo is bounded on the north by the Republic centrafricaineet South Sudan to the east by Uganda, Rwanda, Tanzania Burundiet, southeast and south by Zambia, to the southwest by Angola, with a corridor dividing it into two countries (the enclave of Cabindaappartenant to Angola) and carrying up the ocean Atlantic, and west by the Congo.To the east, a series of lakes (from north to south, Lake Albert, Lake Edward, Lake Kivu, Lake Tanganyika, Lake Mweru) is a natural and discontinuous border.Area: 2,345,000 km2 Population: 67,514,000 (estimate for 2013) Name of inhabitants: Congolese capital Kinshasa Language: French Currency: Congolese franc Head of state Joseph Kabila Head of government: Mapon Augustin Matata Ponyo Type of State: Republic Constitution: Adoption: December 18, 2005 Effective: February 18, 2006 For more information: institutions of the Democratic Republic of Congo GEOGRAPHY Crossed b...
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Conflit en cours dans la région du Kivu constitue l’un des obstacles au développement social et économique de la région depuis des décennies. Le nombre de morts dans la région suite à ce conflit est estimé à six millions. Les citoyens de la région continuent de souffrir psychologiquement et physiquement de crimes horribles tels le viol et des déplacement forcés en raison de guerres continuellement en cours dans la région. L’environnement est également en jeu, car partout où les personnes déplacées s’installent, la déforestation prend cours. La contrebande de bois nuit également à l’environnement. Le conflit dans l’est de la RDC a fait de la région du Kivu un environnement hostile pour les investissements en dépit de ses ressources abondantes notamment en minéraux précieux, terres fertiles, forêts, attractions touristiques et potentiellement deux milliards de barils de réserves de pétrole au fond du Lac St-Albert, près de la frontière avec l’Ouganda. Il est clair que le Kivu a été le grand perdant suite à l’instabilité permanente dans la région. Mais les affirmations que les pays voisins de la région, à savoir le Burundi, le Rwanda et l’Ouganda, ont profité économiquement de cette instabilité peuvent être contestées. Ce qui suit est une liste des opportunités économiques perdues, selon moi, par les citoyens du Burundi, Rwanda et de l’Ouganda suite au conflit en cours dans le Kivu. L’est de la République Démocratique du Congo a connu des conflits depuis l’indépendance du pays en 1960. Le pire des conflits a frappé la région à la fin des années 1990 et est toujours en cours. La zone la plus touchée par le conflit dans l’est de la RDC est larégion du Kivu.Avec sa superficie d’environ 120 000 kilomètres carrés et ses 12 millions d’habitants, la région du Nord-Kivu et du Sud-Kivu (voir carte ci-contre) sont plus grandes que le Burundi et le Rwanda réunis et la région n’est pas aussi densément peuplée que le Burundi, le Rwanda et l’Ouganda. La région du Kivu est connue pour son sol très fertile dans le Nord et pour avoir d’importants gisements de minéraux précieux tels que la cassitérite, l’or, le coltan, la wolframite, le Pro chlore, le diamant, l’améthyste et les tourmalines, dispersés dans le Nord et le Sud de la région. Le conflit dans l’est de la RDC n’a jamais permis au Burundi, au Rwanda et à l’Ouganda de construire des relations solides et durables avec la RDC. Cela s’explique en partie par la participation présumée de ces pays dans le conflit dans le Kivu. Si de bonnes relations entre la RDC, le Burundi, le Rwanda et l’Ouganda avaient été développées, une coopération commerciale visant à capitaliser sur les ressources naturelles de la région de Kivu pour promouvoir le développement économique de toute la région des Grands Lacs aurait pu être développée et mise en œuvre. Cela aurait pu être réalisé en engageant des discussions de coopération avec la RDC par la Communauté économique des pays des Grands Lacs (CEPGL), une organisation sous-régionale mise en place en 1976 entre autres pour promouvoir la coopération entre le Burundi, la République démocratique du Congo et le Rwanda. L’Ouganda aurait ensuite pu rejoindre la CEPGL de la même manière que le Burundi et le Rwanda ont rejoint la Communauté d’Afrique de l’est (CAE) en 2009. Malheureusement, en raison du conflit à l’est de la RDC et des relations tendues avec la RDC, le Burundi, le Rwanda et l’Ouganda ont manqué l’occasion d’exploiter leur avantage de la proximité géographique avec la riche région du Kivu et de promouvoir ainsi le progrès social et économique durable dans leurs pays respectifs. Récemment la RDC a introduit l’obligation de visa pour les Rwandais entrant au Congo par la frontière de Rusizi-Bukavu. Alors que les motifs de cette décision sont encore inconnus, tout indiqueque la décision a déjà eu un effet néfaste sur les communautés frontalières de la région, ayant perturbé le commerce ainsi que l’éducation pour les étudiants rwandais qui vont à l’école en RDC. Le conflit dans l’est de la République démocratique du Congo (RDC) a gravement endommagé le développement social et économique dans le Kivu, la région de la RDC où le conflit se déroule depuis longtemps. Néanmoins, toute raison de croire que les pays voisins de l’est de la RDC, à savoir le Burundi, le Rwanda et l’Ouganda, ont économiquement bénéficié de l’instabilité dans cette région peut être contestée. Il devient de plus en plus clair que le conflit à l’est de la RDC perturbe sérieusement les perspectives économiques à long terme pour les pays de la Région des Grands Lacs et pour la Communauté économique d’Afrique de l’Est dans son ensemble. Le cumul des opportunités de développement économique ratées en raison de ce conflit reste un fiasco pour les décideurs régionaux en places dont les aspirants décideurs régionaux doivent tirer des leçons. Le conflit de l’est de la République démocratique du Congo. Un fiasco de longue durée et ses leçons pour les politologues décideurs.

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Rdc République démocratique du Congo (RDC) : État d' Afrique centrale, la République démocratique du Congo est limitée au nord par la République centrafricaineet le Soudan du Sud, à l'est par l' Ouganda, le Rwanda, le Burundiet la Tanzanie, au sud-est et au sud par la Zambie, au sud-ouest par l' Angola, avec un couloir divisant ce dernier pays en deux (l'enclave de Cabindaappartenant à l' Angola) et s'acheminant jusqu'à l' océan Atlantique, et à l'ouest par le Congo. À l'est, une série de lacs (du nord au sud, lac Albert, lac Édouard, lac Kivu, lac Tanganyika, lac Mweru) constitue une frontière naturelle et discontinue. Superficie :2 345 000 km2 Nombre d'habitants:67 514 000 (estimation pour 2013) Nom des habitants :Congolais Capitale :Kinshasa Langue :français Monnaie :franc congolais Chef de l'État :Joseph Kabila Chef du gouvernement :Augustin Matata Ponyo Mapon Nature de l'État :république Constitution : Adoption : 18 décembre ...
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